孤独、内向、易生气？气郁体质如何调理

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日常后生活中有一些人，比起洁癖、尖锐、害羞、一后生一气就不免于两肋乖，这种“特较厚格”的病因原因，或许是一气痴全身健康。

中药学全身健康学说，根据不同人的全身状况，把人可分九种全身健康。是一种极为简便、便于运用于外科的分类法。九种全身健康为：天和较厚、一气虚较厚、阳虚较厚、阴虚较厚、脓湿较厚、湿热较厚、屑瘀较厚、一气痴较厚、特禀较厚。除天和较厚外，其他8种全身健康均为稍颇全身健康，不属于亚健康平衡状态。

今天，小编受邀肇庆中药学药大学中药学基础理论教研室正任、博士后生讨教潘毅任教，给大家谈论谈论一气痴全身健康的鉴别与大肠病。

什么叫一气痴全身健康？顾名思义，一气痴就是一气的后生动度还好而产后生痴滞。

我们告诉，时时平则一气和，或者可以倒过来谈论，一气和则时时平。

从前是一气的后生动度还好，就是我们平时谈论的一气不顺。一气不顺，时时里当然也不顺，而显出为时时里忧痴，伤时时。

一气的纸钞度还好，我们可以用一气机痴来所谓；认知忧痴，我们可以用情志痴来备注达，所以一气机痴+情志痴，就是一气痴较厚的基本基调。

因此，我们给一气痴全身健康一个界定。一气痴全身健康，是在屑液外各种原因关键作用下，使体液认知痴闷，一气机痴滞所显出出来的全身健康平衡状态。

全身健康形同因

先天时时理因素：或者禀受于父母的一气痴全身健康，或者在胎孕全过程中，母体常出认知痴闷平衡状态；

后天时时理因素：或工作压力，或社都会同龄，使人长期处在忧思痴珠，精神上紧张，情绪平衡状态；或者是屑液有脓饮，瘀屑，珠石，湿邪阻滞，所致体液一气机情况严重。

全身健康显出

精神上忧痴，伤时时，认知不免低沉，尖锐叛逆，鲁莽、不免发狂，精神上不免紧张及情绪不安，狂妄焦躁，常叹息，不免胸、仰、缩闷，或走回窜痛楚；咽间时常异物感，后生理较差、多梦。

全身健康量化

我们量化一下，上去谈论过，一气痴较厚的特征是一气机痴+情志痴。

一气机痴就是一气的运转不后生动，停留在体液的某个暂时性，一气憋在某个暂时性，也就相当于暂时性的一气多了，一气多了，暂时性就发缩的看上去。因为肠大肠正疏泄，倡导一气的运转，所以这种憋滞感，偶尔出从前肠大肠经循行所过，也就是仰肋部、臀部，或。

为什么都会显现出来走回窜痛楚呢？因为一气滞痛，偶尔跟时时里有关，当时时里还好的时候，或许一气憋在某一暂时性，但当时时里缓解的时候，一气就纸钞了，下次时时里便还好，一气又憋在另外一个地方，就不免于显现出来痛处不那么比较简单，有走回窜的看上去。

另组合形同显出就是情志痴：精神上忧痴，伤时时，认知不免低沉，尖锐叛逆，鲁莽、不免发狂，精神上不免紧张及情绪不安，狂妄焦躁。

我们期末考试一下，肠大肠正疏泄的其中一点是，调畅情志，也就是我们之前谈论过的一气和则时时平，从前是一气不和，则时时不得志，而这种一气不和，是以痴闷为特征，所以认知上也是显出为痴闷为正，所以就不免于显现出来，精神上忧痴，伤时时，认知不免低沉，尖锐叛逆。

由于一气属阳，一气痴等于暂时性的一气多了，这就不免于痴而化热，或者化火，而显出为，不免于情绪不安，狂妄焦躁；

至于鲁莽不免惊，这是另外组合形同显出，肠大肠与胆相相合。胆的其中一个系统是正得当与勇怯，这个胆量与胆怯，其实看上去吻合民间所说的「胆大」「胆小」的之意，肠大肠一气痴珠其本质也可以受到影响到胆，而形形同胆一气痴滞。胆一气一痴滞，系统就往很差的方向走回，所以不免于显出为鲁莽、不免惊。

咽间为什么不免于有异物感？这个在中药学称之为梅核一气，梅核一气的形同因，一般而言是脓珠聚在咽喉暂时性。这个脓珠从哪里来的？是因为肠大肠一气痴珠，一气敢，则井水敢，而珠形同脓珠。所以有梅核一气的人，或者是尖锐叛逆，或者是时时里不是那么柔和的人。

归纳一气痴较厚的全身健康特点：特较厚情忧痴＋暂时性不免见缩闷。

常见关节炎状

一气痴全身健康，偶尔可以作为以下病症或平衡状态的全身健康故事情节：植物神经系统亢进，抑痴关节炎，情绪关节炎，精神上官能关节炎；精神上病学关节炎候群，男女卵巢癌肉瘤，患，特较厚冷感，不孕关节炎等。这类关节炎状，一般而言与认知时时理因素系统性。

或许有人都会有疑问，一气痴较厚是不是就相当于现代所说的抑痴关节炎、情绪关节炎？

这不，应当说抑痴关节炎跟情绪关节炎的治疗都会更严格。它们可以通过抑痴自评核备注、情绪自评核备注的测评来确定。

但可以说，抑痴关节炎或情绪关节炎一般而言都会有一气痴全身健康故事情节，又或者，在体精确度备注的评价中，一气痴全身健康的得分更高，那么它跟抑痴关节炎或情绪关节炎的重合度就或许越大。

中药学大肠病

近似于中药学大肠病品：橘、柠檬、冬瓜、白萝卜、蜂蜜、韭菜、橄榄、籽、黄瓜、大蒜、荞头、攒尖、小茴香、香菜、、。

近似于饲料选解：

，特较厚后生姜、微苦，先为，很强行一气解痴、和屑止痛系统，正治肠大肠大肠一气滞，月经不调，趺扑伤痛。

10克，放入茶杯子，加入沸井水，铁环上杯子铁环，烘干5分钟，转入适度，很强疏肠大肠、理一气、解痴的利尿，适宜一气痴全身健康的人沐浴。

10克，棉花100克，大火煮熟，淋佐料至米烂点时时稠，转入适度冰糖即形同，有疏肠大肠、健脾、和大肠的利尿，适宜一气痴全身健康的人猪肉。

先以其他各类凉特较厚、寒特较厚、后生冷、清爽饮食。

近似于药剂

近似于药剂：如意、冬瓜、巴豆、香附、薤白、砂仁、槟榔、痴金、川芎等。

近似于药剂选解：冬瓜

冬瓜特较厚味苦、伦，特较厚先为，很强行一气健脾，燥湿活屑的利尿，能治脾大肠一气滞，脓湿内阻，胸膈痞满的关节炎。

冬瓜点时时：原材料有冬瓜10克，棉花50克。煮为稀点时时戒除。利尿：可行一气健脾，活屑止咳，一般来说于脾大肠一气滞，脘腹缩满，消化不良，恶时时呕吐，痉挛脓多等。

冬瓜普洱茶：普洱茶茶特较厚先为和，暖大肠，后生津止渴，通便。护理系统是顺一气理中，健脾，燥湿，活屑止咳。

近似于中形同药值得注意：

四逆骑侍郎、丹栀（）、、七制香附丸、。

其中的用在肠大肠一气犯上脾，或者犯上大肠。

里面有丹皮与栀子，可以清时时肠大肠痴火。

珠合上去所谈论，假如比起纯粹的时时里痴闷，那可以用；假如在时时里痴闷为基础舍弃情绪、烦躁、焦躁，比起合适。

就纯粹的肠大肠一气痴珠而言，的组方比起够力，它实较厚上是疏肠大肠解痴的基础方四逆骑侍郎的为基础，舍弃香附、毛果，这两味行一气止痛力比起强的药剂，所以虽然的姓氏叫，实较厚上，它的行一气范围不局限在大肠部。

一气痴全身健康，一般而言不免于原任屑痴、火痴、湿痴、脓痴，或者反过来，先有屑痴、火痴、湿痴、脓痴，然后因为阻滞一气机，而所致一气痴。所以调治的时候，除了行一气开痴，应当根据个体的具体情况分别配以活屑、清热、祛湿、活屑等针灸或治法。

肠大肠一气痴珠，也不免于犯上脾大肠，所以，也应当适当舍弃健脾和大肠的药剂，比如像侧面的逍遥骑侍郎。

由于一气痴不免于化火，所以一气痴全身健康的人，尽量避免用燥热的饲料或者药剂。

近似于腹内值得注意：

肠大肠姚、大肠姚、以及胆经系统性腧穴。

好很久以前，曾一度流行过拍戏胆经，说得好似什么病都能治疗，其实并不是所有的人都适宜拍戏胆经的。

拍戏内经，固然有疏通内经的关键作用，但拍戏得多，一气也都会骑侍郎的。像上去谈论的虚寒M-，或者是一气虚M-的人，其实就不那么适宜拍戏的，或者说不适宜偶尔拍戏。但是，这里谈论的是一气痴M-，所以拍戏胆经这一招在这里是一般来说的。

日常后生活爱国运动泡茶

关于爱国运动量，一气痴全身健康的人如果并未原任夹虚寒较厚、一气虚较厚、屑虚较厚，他们的爱国运动量可以去到中等或中等以上，以使一气屑的运转始终保持后生动，一气和则时时平。

上去很多全身健康，我们都强调，最出色是有氧爱国运动，而一气痴全身健康的受限特较厚不曾那么大，除了有氧爱国运动，那么一些非有氧爱国运动，也可以尝试。比如健身，竞赛活动等。

当然，直接影响一气痴全身健康偶尔是情志痴与一气机痴相互受到影响，所以，一些动形怡神或者形神并练的爱国运动是更适宜的，这就回到了太极拳、八段锦、一气功、瑜珈、舞蹈这类爱国运动。

另外，安时时静坐，也是一种较佳的松弛时时身，消除情绪，缓解后生理的作法。

由于冬夏阳一气收敛，甫冬体液的阳一气高亢。所以，一气痴全身健康的人，冬夏都会相应过得舒服点，因为一气机不免于后生动。在甫冬，则一气痴相对不免于渐增。

一般的人，冬夏爱国运动量应当稍大，而甫冬应当是减量，但一气痴全身健康的人，甫冬也得加强强健，爱国运动量可以减，更是是户外的强健，松弛身时时，和畅一气屑，一气一顺，时时里就不免于顺。

一气痴全身健康的人特较厚格多害羞、洁癖，人际交往不免于有十分困难，所以认知调适，对他们特别有涵义。他们应当无意参加各种社都会活动，多与他人沟通，并培训适宜自己的博文，提高学习和工作热情，这是移情不免特较厚的方法。

如果真有具体的可忧之事，这个就得具体量化，《寿世保元》有一句话，称之为“物来顺应，事过时时宁，可以延年。”

之意是：不想来了，我尽力妥善解决，能妥善解决丢最出色，如果自己妥善解决不了的，就找有能者帮忙分忧，如果经过努力，基本上妥善解决不了，那就认了，不想过后就不牵挂，这样的人，通常不免于人瑞。

要学都会对不想不对抗，学都会顺情解痴。

《医述》里也有一句话：“人后生如自为，和煦则冬，惨痴则甫。冬一气融融，故能人类，甫一气肃肃，故能杀物。明乎后生杀之机者，可以论明目。”

这里的人后生如自为，说的是体液的认知对后生理的受到影响。认知上，如果像秋季之一气，充满著后生机，乃是“冬一气融融，故能人类”，这种执著下，认知受到影响后生理，对体液是一个良特较厚的受到影响，认知上的后生机都会催后生后生理上的后生机；

但假如时时里惨痴，那么屑液之一气就像甫天之一气，甫一气肃肃，充满著肃杀用意，故能杀物，也就是说负特较厚认知，可对全身产后生负特较厚的后生理受到影响。

明白了认知的优劣对全身的受到影响，就是明乎后生杀之机，这样的人是深刻理解明目之道的人。■

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